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景風閣

劍川是滇西北高原上古韻流芳的縣份，位于-雪月的大理與“香格裡(lǐ)拉”中甸之間，是白族世居之地。提起(qǐ)劍川，人們自然會想起(qǐ)石寶山唐代石窟、滿賢林千獅山…除此之外，劍川還(hái)有一處古迹名勝叫(jiào)景風閣，這(zhè)裡(lǐ)是劍川曆史文化的又一淵薮，鮮爲人知，卻值得一訪。

        西出金華古城，溯淙淙清溪而上，遠眺山麓，一圍龍蛇起(qǐ)舞畫壁描檐的紅牆内，古木參天，屋宇重重，一塔聳立，就是景風閣。狹義上，景風閣專指園内建于元代的一座飛檐鬥拱三層樓八角高閣。古閣構架精巧，秀麗雅緻。南面(miàn)底層安有春夏秋冬四扇木雕格子門，其中鳳穿牡丹、鹭鸶登蓮、喜鵲登梅三扇是大理“杜文秀帥府”遺物，格芯花闆三層镂空，精美絕倫。此閣原名魁星閣，清光緒年間，劍川著名學(xué)者趙藩倡議改名爲“景風閣”，供奉曆代地方名賢牌位，寄寓景仰先賢遺風之意。這(zhè)裡(lǐ)的遺風指劍川重文教、禮賢才的文化傳統。

        曆來劍川名賢輩出。趙藩是其中的傑出代表，他官至四川按察使，曾投身辛亥革命，作成(chéng)都(dōu)武侯祠聯：“能(néng)攻心則反側自消，從古知兵非好(hǎo)戰；不審勢即寬嚴皆誤，後(hòu)來治蜀要深思。”大氣沉雄地抒發(fā)了一個學(xué)者兼濟天下的博大胸懷，雖不是高官，卻悟通了治國(guó)安邦之道(dào)，稱其爲傑出的政治家也不爲過(guò)。此聯曾受到偉人毛澤東的高度贊譽，也奠定了趙藩的曆史地位。“景風閣”上亦有趙藩題聯：“景行惟賢當立最高處；風勵薄俗所争沒(méi)世名。”人以文傳，閣以人名，人與閣永在天地間交相輝映。登高閣，懷斯人矣!

        廣意的景風閣指“景風閣”所在的這(zhè)一整個風景區———規模宏大的古建築群，有武聖祠、文廟、龍神祠、财神殿、戲台、景風閣、來薰樓、靈寶塔……廟宇依山勢而建，錯落有緻。紅牆碧瓦，飛檐翹角，古柏掩蔭，氣勢宏偉壯麗。如此文化勝迹，仍以“景風閣”名之，足見劍川人對(duì)趙藩的感情之深厚。

        “景風閣”旁是明代的靈寶塔，塔高九級，每級四面(miàn)神龛内有天龍八部等浮雕佛像，雕像精緻傳神。塔南有一對(duì)石馬，約一人高，每見兒童争相勒缰騎玩，作英雄狀。塔西是戲台，過(guò)去每年八月會，家鄉的“草台班子”都(dōu)要在此唱上幾天的《三國(guó)》、《水浒》……看戲人或立或蹲于财神殿門口天井裡(lǐ)，好(hǎo)不熱鬧。

        景風閣有兩(liǎng)處地方具有特色的意義。一處是中國(guó)0早期革命家張伯簡事(shì)迹陳列館。這(zhè)又是一位曾受到毛澤東稱贊的劍川英傑。１９２１年，伯簡曾與-等一起(qǐ)去德國(guó)尋求救國(guó)之路，參加領導過(guò)省港大-，其短暫的一生給後(hòu)人留下了《社會進(jìn)化簡史》等豐富的精神文化遺産。另一處是滇西北的劍川“四·二”起(qǐ)義舊址，後(hòu)人在棂星門前立碑作紀念。這(zhè)是劍川人值得珍藏的紅色記憶。

        文廟是景風閣的主體建築，位于景區中央一線。文廟由泮池、棂星門、戟門、大成(chéng)殿、啓聖宮及衆多廊庑組成(chéng)。明代，文廟又是學(xué)宮(官辦學(xué)校)。想一想，曆史上劍川的“七進(jìn)八舉”和諸先達，曾在此濟濟一堂，長(cháng)衫拂地，子曰詩曰，以他們的博學(xué)鴻才、道(dào)德文章，爲劍川博得“文獻名邦”之美譽。這(zhè)是何等輝煌的一個文化發(fā)祥地!孔廟文化進(jìn)而滲透到劍川人的生命意識中，涵養著(zhe)劍川人的一生。至今，家鄉尚有習俗：嬰兒滿月出行，由父親撐傘抱入文廟，去承接至聖先師的垂蔭，長(cháng)大後(hòu)知書識禮；人死了，都(dōu)要取文廟武廟的一瓶“文武土”，埋于圹穴，以喻後(hòu)輩文昌武運。文廟大成(chéng)殿頗宏大，四面(miàn)回廊，清溪環流，窗門棟梁均精雕細刻，四檐彩繪孔子名言書畫，殿前三台天井有四棵千年古柏，一樹百年金桂。如今，這(zhè)裡(lǐ)是劍川古樂的演出地。劍川古樂是洞經(jīng)音樂，有著(zhe)濃厚的宗教氣息，像一瓶珍藏經(jīng)年的美酒，文廟是它得天獨厚的容器。每年中秋前，我都(dōu)要來這(zhè)裡(lǐ)聽一次古樂。月光如水，柏蔭匝地，清風從重檐鬥拱間漏下，品茗坐而聽之，梵呗清悠，丹桂飄香，如夢如幻，仿佛置身久遠的周禮時代，身心都(dōu)随那古樂和花香彌散在文廟神秘的夜色之中了。

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