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神龍三疊水是玉水寨一大景觀。若大的一股泉水順著(zhe)山坡而下,折成(chéng)三大疊。關于這(zhè)水有一個美麗的傳說。神泉的泉眼處是玉龍神出沒(méi)的地方,每年玉龍神出來巡視麗江壩子,總是戲水而出,帶風而下,把水做成(chéng)三疊。人們稱第一疊爲“出龍瀑”,第二疊爲“戲龍瀑”,第三疊爲“送龍瀑”。神龍三疊水的美名便得于此。其實,神龍三疊水是一大群大大小小、高低不同的瀑布。泉水的清瑩,更現神泉水的聖潔。瀑布傳來的嘩嘩水聲,更使東巴聖地安祥、甯靜。成(chéng)串的瀑布,仿佛龍女在聖水裡(lǐ)洗浴時,不小心落下的絲巾讓人驚慕不已。潭裡(lǐ)水草肥美,魚群遊弋在神泉賜給的歡樂和幸福中。
在西部的又一東巴聖地——中甸白水台,也是以清純的泉水著稱,不過(guò)是流淌在乳白的泉體台地罷了。其實,中華文明及其他古代文明都(dōu)發(fā)源于江河流域,與水結下了不解之緣。水不僅是生命之水,也是文明之水。水同樣(yàng)在納西人的生命中占了重要的地位,他們總是向(xiàng)往山清水秀、甯靜安祥的家園。把有著(zhe)神泉聖水的地方看作是祭拜神靈的東巴聖地。
納西人對(duì)神龍三疊水的崇拜,融入了生活中,他們把自己生活用水修成(chéng)三疊神泉的樣(yàng)子,是爲了合理用水;他們把“三疊水”擺上家宴,將(jiāng)餐具以高低盤子、碗、火鍋分成(chéng)三疊;把“三疊水”建成(chéng)納西人的庭院;納西婦女還(hái)把“三疊水”穿在身上。