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在哀牢山下，把邊江之濱，距南澗縣城53公裡(lǐ)的地方，有一座狀似烏龜爬行的小山包，人們把它叫(jiào)做“烏龜山”。這(zhè)裡(lǐ)有一個真實悲壯的故事(shì)載入中國(guó)曆史。
在太平天國(guó)革命運動的影響下，清鹹豐六年(1856年)，彜族李文學(xué)率彜族爲主的各民族貧苦農民5000多人，集于瓦盧後(hòu)山的天生營，誓師起(qǐ)義，提出了“鏟盡滿清贓官，殺絕漢家莊主”，“應援天國(guó)，驅逐清賊”的革命綱領。李文學(xué)被(bèi)起(qǐ)義軍推爲“彜家兵馬大元帥”。丁是，起(qǐ)義軍以哀牢山爲根據地，在今彌渡縣轄的密滴建立了軍政合一的革命政權機構——帥府。同時在帥府外圍設立了左、右、南督府，控有蒙樂山西部地區和禮社江中、下遊地區。
李文學(xué)爲領袖的農民革命政權建立後(hòu)，向(xiàng)清王朝反動統治者及封建-制度展開(kāi)了激烈鬥争，將(jiāng)“帥府、督府近鄰之莊主田畝，悉收爲軍耕，”在根據地内，實行“免租薄賦”等政策措施。從而，在哀牢山地區建立了一個“民富而府實”的政體。經(jīng)10年的奮鬥，根據地擴大到南澗、彌渡、南華、楚雄、雙柏、景東、鎮源、新平、元江、墨江等10多個縣的大部分地區，其督府也由原來3個增至8個。在已建立的根據地範圍内有彜、漢、回、白、苗、傣、布朗、哈尼、僳僳等多種(zhǒng)民族，總人口達50多萬人，總面(miàn)積達3萬多平方公裡(lǐ)。到同治十三年(1874年)，起(qǐ)義失敗後(hòu)，李文學(xué)被(bèi)叛徒出賣，活活剮死，英勇就義在烏龜山。這(zhè)場鬥争時間長(cháng)達18年之久，在中國(guó)曆史上具有深遠的影響。
從此以後(hòu)，當地彜族人民爲緬懷李文學(xué)的不朽業績和壯舉，在烏龜山建了一座小廟宇，以表達他們的哀思。直到現在，每年農曆3月25日這(zhè)天，哀牢山一帶的各族群衆都(dōu)要彙集到這(zhè)裡(lǐ)，舉行隆重的祭奠活動。
